第92章 慕家殇（三）（修）
伏罪堂与慕家;祠堂一般大,四方;立柱上刻着密密麻麻;族徽。
靠墙;地方有一座神龛。上回阿织来这里，族长身披白袍，站在神龛前。白袍那样宽大,遮住了她;视野,她竟没发现神龛中居然空无一物。
神龛前还有一个蒲团。
阿织知道,这个蒲团放在这,是让她行跪礼。
仙人其实是不怎么下跪;，他们自视甚高,认为跪礼是凡人才有;折辱。
阿织没有在意，她走上前，单膝在蒲团上拜下——因为她十分确定,慕家对她;召唤，就源自于这个神龛之后。
跪礼即成，她忽然听到一声轻微;鸣音,神龛前出现了一个法阵。
阿织沉默了一下，直接跨入法阵中。
周遭光华急转，法阵立刻把她传至一处异境。
等到法阵;华光消散，阿织放眼看去，蓦地震住了。
这个地方广阔而寂寥，仿佛堕于永夜,上空云雾弥漫，不见星月,下方是一个又一个;坟冢，但坟中没有葬人，坟上插着数不清;剑。
这是一个……剑冢？
阿织不确定自己究竟身在何方,但直觉告诉她,她仍在慕家,此处是山体;内部，是一个连慕氏族人都不能轻易踏足;禁地。
可是，慕氏;禁地，为何会是剑冢？
印象中，慕家人从未有人习剑，除了她——她也是离开慕家后，跟着师父入;剑道。
剑冢中;剑古意苍苍，剑光相映，发出黯淡;辉华，然而仔细看去，这里;剑都是残剑，竟无一把可用。
阿织没有在此处止步，而是循着召唤;方向，来到剑冢;最中心。
中心处环立着六块石碑，石碑上刻满了字迹，这些文字形式奇古，与慕氏;族徽有点像，她看不明白。
石碑中间，又有一个法阵。
法阵呈朴素;圆环状，与慕家其他所有法阵不太一样，阿织知道，它就是护族大阵;中心，整个大阵都源自于它。
原来召唤她;，就是护族大阵？
“族人慕忘。”
一个声音从前方传来，沉静又威严，并不源自人。
阿织循声望去，石碑;中间，环形阵法;上方，忽然出现了一袭白袍。
白袍古旧而洁净，下方两角各悬着一只铜铃，但其中一只铜铃没有铃芯，正是从前族长穿;那身。
四周无端盘绕起飓风，铜铃轻响，白袍在这风中翻飞浮动，护族大阵再一次道：
“族人慕忘。”
阿织道：“在。”
“汝可愿成为慕氏第十七任族长？”
族长？她？
护族大阵召唤她来，是让她做慕氏族长？
可是，为何是她？
真要说起来，她与四叔这一支并不算慕氏嫡系，虽然她身上;;确确流;是慕家血。
大阵问她，是因为族人全都没了吗？
阿织没有直接回答，而是问：“成为族长，该要如何？”
“穿上罪袍，约束族人，承担慕氏遗罪。”
“……慕氏遗罪？”
阿织呢喃出这四个字。
她忽然想起洛缨提过;“罪印”，若遗罪是全族;，这么说，每一个慕家人身上都有罪印？
而族长需要约束族人，就是说，族长有权力知道慕家人为何有罪。她是养魂之身，眼下身魂已快分离，一路走到此处，就是为了弄清身世缘由，寻求生机，若成为族长才能知道答案，她此刻其实别无选择。
或许是感应到阿织;心念，护族大阵道：“族人慕忘，汝上前来。“
阿织依言往前一步。
六块石碑顷刻发出嗡鸣之声，石碑上华光流转，她忽然能看明白这些碑身上，如同梵文一般;上古神文了。
确切地说，她不是看明白，当她朝石碑望去，展现在她眼前;除了文字，还有一副副古画，一段段声音——
“……万千年前，白帝少昊领部族居于东夷，其直系族人为青阳氏，凤为图腾，臣属部族二十余支，皆以鸟为名，分为玄鸟氏、伯赵氏、祝鸿氏……”
“……后清气升天，浊气沉地，人间不再宜于神居，众神将归于九重天，无法庇佑人族……”
“……人族势弱，难敌万妖，春神句芒怜惜人族，请求少昊，传神族封印之法予人族。封印之法名溯荒，可封印世间万物，得此法，人族可将浊气封于异界，以防万妖过强，为祸人间。
“……白帝少昊首肯，遂传青阳氏族人溯荒之印……“
阿织微微一愣，溯荒之印？
原来溯荒印，是当年白帝传给人族;封印之法。
“……人族力弱，溯荒封印以人力施放，不及神力一成，春神句芒是以提出为人族铸剑
，得白帝首肯……“
“剑本无名，因此剑为白帝少昊召集神匠铸成，故又称，白帝之剑……“
阿织看向第一块石碑;古画：一个眉目温润、手持藤枝;男子正抚心拜于白帝少昊;陛台之下，大殿;四周，零星立着几个人，当中一个眉心有凤翼图腾。
阿织知道，手持藤枝;男子正是春神句芒，画中;场景正是众神归天前，句芒请求少昊传授人族溯荒之印，而他身后数人，应当是青阳氏与臣属部族。
第二副碑画中，白帝少昊浮身于一团神火上，双掌微抬，左右各有两样事物，分别是剑穗、剑柄、剑心、与剑刃。
这幅画画;应该就是少昊铸白帝之剑;情形。
阿织听到一个声音道：“因人族不能施展溯荒之印;神威，白帝与春神铸剑无名，赠予人族，故又称白帝之剑。”
因为人族不能彻底施展溯荒印，所以才铸白帝之剑？
换言之，有了白帝剑，溯荒印才能有该有;神威么？
可是，为什么？
阿织心中生疑，却没有耽于疑虑，她很快看向第三块石碑。
石碑上，白帝剑已铸成，剑身古雅，但许多人望着这把剑，神情皆是一筹莫展。忽然，碑画变了，画上，有一男子终于提着剑，周遭所有人都露出惊讶;神色，一旁挽着藤枝;春神句芒释然地淡笑。
石碑下方浮起一段文字，上头写着：“白帝之剑虽是白帝为人族所铸，到底神物天成，东夷二十四部族，除了青阳氏，竟无一人可以持剑，然青阳氏虽可持剑，却无力以剑施展溯荒印。白帝遂召八荒百族试剑。
“东夷之外，涑水以南，有一部族，姓端木。端木氏铸剑为生，与剑相伴。其族内，有一人名纠，纠试剑，一剑即成。白帝剑在纠之手，如天命伴生。春神句芒悦之，赞端木纠为‘天生持剑人’，端木氏因此声名大噪，后数年，世人皆称端木氏族人为‘持剑人’。“
阿织看到这里，稍怔了一下。
这段话;意思是说，白帝剑铸成之后，只有涑水之南;端木纠成功持剑，以剑施展出溯荒印，之后，世人便称端木氏为“持剑人”。
那为何洛缨要说她是持剑人？
她分明姓慕。
第四块石碑;古画渐渐浮现，与前三副古画不同，这幅画中没有白帝与句芒，是端木纠牵着幼子在林中张弓打猎，更远处，端木族中，族人似乎在聚会，推杯换盏，谈笑享乐，而白帝之剑，被随意丢弃在一旁，无人过问。
“……端木纠试剑即成，白帝与春神对其寄予厚望，遂将神剑赠之，又附以天材地宝，嘱其练剑不怠，以待时机来临，以剑封印浊气，以护众生……”
“……纠耽于声名虚荣，沉溺享乐，日日携幼子怜纵横林间，徜徉四野，其族人亦将神所赠之天材地宝挥霍一空……”
“时日飞度，又数年，少昊忽临涑水，见白帝之剑黯淡失色，端木纠亦因荒废度日，再无法持剑，端木族人亦耽于享乐，弃剑而生，震怒非常，降下神罚——”
第五幅古画上，果然画着天神震怒，端木族人跪地领罚。
“神罚之罪之重，端木族人魂上皆烙下罪印，世世代代，永无可恕。”
“有罪印者，生魂残缺，不得轮回转生；有罪印者，罚往看守妖窟妖谷，神阵镇守，世袭罔替，不得脱逃；有罪印者，除族长外，不得知其罪，生于幽处，湮于幽处。“
第六块石碑上，画着;便是端木氏族人被神罚之后，迁徙往各处妖窟妖谷，但浊气未能封印，妖谷妖兽纵横，难以对付，许多支系都覆灭于迁徙之后。
阿织看到最后，听到一个非常苍老;声音，不知是慕氏哪一任族长最后留下;话语：“族人覆灭殆尽，唯我伤魂谷一支残存至今，神褫我族古姓，我族后改姓为慕，居于伤魂谷断崖畔，永堕暗夜，瞵盼出路。”
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靠墙;地方有一座神龛。上回阿织来这里，族长身披白袍，站在神龛前。白袍那样宽大,遮住了她;视野,她竟没发现神龛中居然空无一物。
神龛前还有一个蒲团。
阿织知道,这个蒲团放在这,是让她行跪礼。
仙人其实是不怎么下跪;，他们自视甚高,认为跪礼是凡人才有;折辱。
阿织没有在意，她走上前，单膝在蒲团上拜下——因为她十分确定,慕家对她;召唤，就源自于这个神龛之后。
跪礼即成，她忽然听到一声轻微;鸣音,神龛前出现了一个法阵。
阿织沉默了一下，直接跨入法阵中。
周遭光华急转，法阵立刻把她传至一处异境。
等到法阵;华光消散，阿织放眼看去，蓦地震住了。
这个地方广阔而寂寥，仿佛堕于永夜,上空云雾弥漫，不见星月,下方是一个又一个;坟冢，但坟中没有葬人，坟上插着数不清;剑。
这是一个……剑冢？
阿织不确定自己究竟身在何方,但直觉告诉她,她仍在慕家,此处是山体;内部，是一个连慕氏族人都不能轻易踏足;禁地。
可是，慕氏;禁地，为何会是剑冢？
印象中，慕家人从未有人习剑，除了她——她也是离开慕家后，跟着师父入;剑道。
剑冢中;剑古意苍苍，剑光相映，发出黯淡;辉华，然而仔细看去，这里;剑都是残剑，竟无一把可用。
阿织没有在此处止步，而是循着召唤;方向，来到剑冢;最中心。
中心处环立着六块石碑，石碑上刻满了字迹，这些文字形式奇古，与慕氏;族徽有点像，她看不明白。
石碑中间，又有一个法阵。
法阵呈朴素;圆环状，与慕家其他所有法阵不太一样，阿织知道，它就是护族大阵;中心，整个大阵都源自于它。
原来召唤她;，就是护族大阵？
“族人慕忘。”
一个声音从前方传来，沉静又威严，并不源自人。
阿织循声望去，石碑;中间，环形阵法;上方，忽然出现了一袭白袍。
白袍古旧而洁净，下方两角各悬着一只铜铃，但其中一只铜铃没有铃芯，正是从前族长穿;那身。
四周无端盘绕起飓风，铜铃轻响，白袍在这风中翻飞浮动，护族大阵再一次道：
“族人慕忘。”
阿织道：“在。”
“汝可愿成为慕氏第十七任族长？”
族长？她？
护族大阵召唤她来，是让她做慕氏族长？
可是，为何是她？
真要说起来，她与四叔这一支并不算慕氏嫡系，虽然她身上;;确确流;是慕家血。
大阵问她，是因为族人全都没了吗？
阿织没有直接回答，而是问：“成为族长，该要如何？”
“穿上罪袍，约束族人，承担慕氏遗罪。”
“……慕氏遗罪？”
阿织呢喃出这四个字。
她忽然想起洛缨提过;“罪印”，若遗罪是全族;，这么说，每一个慕家人身上都有罪印？
而族长需要约束族人，就是说，族长有权力知道慕家人为何有罪。她是养魂之身，眼下身魂已快分离，一路走到此处，就是为了弄清身世缘由，寻求生机，若成为族长才能知道答案，她此刻其实别无选择。
或许是感应到阿织;心念，护族大阵道：“族人慕忘，汝上前来。“
阿织依言往前一步。
六块石碑顷刻发出嗡鸣之声，石碑上华光流转，她忽然能看明白这些碑身上，如同梵文一般;上古神文了。
确切地说，她不是看明白，当她朝石碑望去，展现在她眼前;除了文字，还有一副副古画，一段段声音——
“……万千年前，白帝少昊领部族居于东夷，其直系族人为青阳氏，凤为图腾，臣属部族二十余支，皆以鸟为名，分为玄鸟氏、伯赵氏、祝鸿氏……”
“……后清气升天，浊气沉地，人间不再宜于神居，众神将归于九重天，无法庇佑人族……”
“……人族势弱，难敌万妖，春神句芒怜惜人族，请求少昊，传神族封印之法予人族。封印之法名溯荒，可封印世间万物，得此法，人族可将浊气封于异界，以防万妖过强，为祸人间。
“……白帝少昊首肯，遂传青阳氏族人溯荒之印……“
阿织微微一愣，溯荒之印？
原来溯荒印，是当年白帝传给人族;封印之法。
“……人族力弱，溯荒封印以人力施放，不及神力一成，春神句芒是以提出为人族铸剑
，得白帝首肯……“
“剑本无名，因此剑为白帝少昊召集神匠铸成，故又称，白帝之剑……“
阿织看向第一块石碑;古画：一个眉目温润、手持藤枝;男子正抚心拜于白帝少昊;陛台之下，大殿;四周，零星立着几个人，当中一个眉心有凤翼图腾。
阿织知道，手持藤枝;男子正是春神句芒，画中;场景正是众神归天前，句芒请求少昊传授人族溯荒之印，而他身后数人，应当是青阳氏与臣属部族。
第二副碑画中，白帝少昊浮身于一团神火上，双掌微抬，左右各有两样事物，分别是剑穗、剑柄、剑心、与剑刃。
这幅画画;应该就是少昊铸白帝之剑;情形。
阿织听到一个声音道：“因人族不能施展溯荒之印;神威，白帝与春神铸剑无名，赠予人族，故又称白帝之剑。”
因为人族不能彻底施展溯荒印，所以才铸白帝之剑？
换言之，有了白帝剑，溯荒印才能有该有;神威么？
可是，为什么？
阿织心中生疑，却没有耽于疑虑，她很快看向第三块石碑。
石碑上，白帝剑已铸成，剑身古雅，但许多人望着这把剑，神情皆是一筹莫展。忽然，碑画变了，画上，有一男子终于提着剑，周遭所有人都露出惊讶;神色，一旁挽着藤枝;春神句芒释然地淡笑。
石碑下方浮起一段文字，上头写着：“白帝之剑虽是白帝为人族所铸，到底神物天成，东夷二十四部族，除了青阳氏，竟无一人可以持剑，然青阳氏虽可持剑，却无力以剑施展溯荒印。白帝遂召八荒百族试剑。
“东夷之外，涑水以南，有一部族，姓端木。端木氏铸剑为生，与剑相伴。其族内，有一人名纠，纠试剑，一剑即成。白帝剑在纠之手，如天命伴生。春神句芒悦之，赞端木纠为‘天生持剑人’，端木氏因此声名大噪，后数年，世人皆称端木氏族人为‘持剑人’。“
阿织看到这里，稍怔了一下。
这段话;意思是说，白帝剑铸成之后，只有涑水之南;端木纠成功持剑，以剑施展出溯荒印，之后，世人便称端木氏为“持剑人”。
那为何洛缨要说她是持剑人？
她分明姓慕。
第四块石碑;古画渐渐浮现，与前三副古画不同，这幅画中没有白帝与句芒，是端木纠牵着幼子在林中张弓打猎，更远处，端木族中，族人似乎在聚会，推杯换盏，谈笑享乐，而白帝之剑，被随意丢弃在一旁，无人过问。
“……端木纠试剑即成，白帝与春神对其寄予厚望，遂将神剑赠之，又附以天材地宝，嘱其练剑不怠，以待时机来临，以剑封印浊气，以护众生……”
“……纠耽于声名虚荣，沉溺享乐，日日携幼子怜纵横林间，徜徉四野，其族人亦将神所赠之天材地宝挥霍一空……”
“时日飞度，又数年，少昊忽临涑水，见白帝之剑黯淡失色，端木纠亦因荒废度日，再无法持剑，端木族人亦耽于享乐，弃剑而生，震怒非常，降下神罚——”
第五幅古画上，果然画着天神震怒，端木族人跪地领罚。
“神罚之罪之重，端木族人魂上皆烙下罪印，世世代代，永无可恕。”
“有罪印者，生魂残缺，不得轮回转生；有罪印者，罚往看守妖窟妖谷，神阵镇守，世袭罔替，不得脱逃；有罪印者，除族长外，不得知其罪，生于幽处，湮于幽处。“
第六块石碑上，画着;便是端木氏族人被神罚之后，迁徙往各处妖窟妖谷，但浊气未能封印，妖谷妖兽纵横，难以对付，许多支系都覆灭于迁徙之后。
阿织看到最后，听到一个非常苍老;声音，不知是慕氏哪一任族长最后留下;话语：“族人覆灭殆尽，唯我伤魂谷一支残存至今，神褫我族古姓，我族后改姓为慕，居于伤魂谷断崖畔，永堕暗夜，瞵盼出路。”
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